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让千年壁画在身体里“活过来”——舞剧《龟兹》首度香港上演
中新社香港10月11日电 题:让千年壁画在身体里“活过来”——舞剧《龟兹》首度香港上演
中新社记者 戴小橦
剧场灯光暗下,舞台上一片龟兹蓝。
那是新疆克孜尔石窟穹顶的颜色。公元三世纪时,古龟兹(今新疆库车一带)画工用青金石研磨出这种蓝,画在石窟顶上。后来石窟荒废,佛像坍塌,壁画剥落,这种蓝却留了下来,沉淀在历史的暗处。
10月9日至10日,舞剧《龟兹》首度赴港演出,这片蓝在舞台上重新亮起,引领台下观众探索其背后的故事。
创作这部戏花了三年时间。第一次去克孜尔石窟时,总编导佟睿睿看到,壁画褪色了。青金石磨出来的蓝,以及石绿、土红,全都淡了。有些地方被揭走,有些被水泡过、只剩一层底色。壁画上有些人物没有脸,只有轮廓,有些只剩一只眼睛。“面对这些遗存,是令人感伤的。”她说。
但还是要去。三年里,佟睿睿一趟一趟往新疆跑。要去重走古人走过的路,去看他们看过的壁画,翻越他们翻过的山,涉过他们渡过的水。她说,“每次去到当地,我都汲取它的一部分,也成为它的一部分。”
她把这些感受带回排练场。舞台上,同时安放着龟兹的两面:“苏幕遮”舞段是古节庆的欢腾,“般若世界”是向内的静思。喧闹与沉静并存,正是这片土地曾经的模样。
《龟兹》主角鸠摩罗什的人生,成了串起这一切的线。他一路东行,从龟兹经过凉州(今甘肃武威),最终抵达长安。“沿途也是文化流变的过程。”佟睿睿说,“我们能看到艺术形象发生改变,敦煌壁画已经融入中原元素。”等到他抵达长安,“龟兹文化沉淀进中华文化肌理。如今很多用来抒发情感的词汇,都由当年鸠摩罗什所创造,极大丰富了我们的精神世界。”
剧中还有另一位文化行者——两百年多后西行求法的玄奘。鸠摩罗什与玄奘有一场跨时空的双人舞。一个东行,一个西行。“台上,我感知得到他,他也感知得到我。”鸠摩罗什的扮演者、舞剧男主演冯世扬告诉中新社记者,“要‘看见’对方,但不是现实中的对视。内心活在人物的世界,仿佛周身笼罩一层光晕。他走到哪里,我就对应到哪里。”
他说,舞蹈要抓住背后的精神内核,叙事全交给肢体。表演最难的是分寸:既要全然沉入鸠摩罗什的内心,又要感知舞台周遭所有人和环境。呼吸、举手投足之间,藏尽人物的悲喜与信念。
选择香港作为境外首演地,佟睿睿说,这是因为与文化交流交融的主题呼应。千年前龟兹是几大文明交汇之地,如今东西方文化在香港交织。她想试试,在这座熟悉“相遇”的城市上演一段关于相遇的历史。
舞剧是时间与空间的艺术,不只是讲故事。她说,“它让那些现实中无法相遇的历史在舞台上重现,让观众看见文化的流动、文明的交融。”舞台艺术不必把全部内容都呈现给观众。“创作者给出七分,我期待观众自己补足那三分,完成属于自己的解读。”
采访结束,她站起来,走出采访间。走廊尽头是排练场,门半掩着,里面传来舞者数拍子的声音。(完)
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